《易经养生》的核心思想，是运用《易经》中的阴阳、五行、八卦等哲学理论，来指导人们的日常生活，以达到身心平衡、延年益寿的目的。养生不仅是身体的保养，更是心态、情感、环境等全方位的和谐统一。
一、理论基础：阴阳五行与八卦
这是《易经养生》的理论基石，认为人体是宇宙的缩影，其健康与宇宙规律息息相关。
阴阳学说：认为万事万物都有对立统一的两个方面，如光明与阴暗、男性与女性。养生的关键在于保持阴阳的动态平衡，避免“孤阴不长，独阳不生”。
五行学说：世界由金、木、水、火、土五种基本元素构成，它们之间存在“相生”（如木生火）和“相克”（如木克土）的关系。人体脏腑、情绪、饮食等都与五行对应，养生就是调节五行，使其生克制化，达到平衡。
八卦学说：作为《易经》的基本结构模式，八卦（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）被认为是宇宙和人体的全息缩影，可用于分析万事万物。
二、内在调养：心态、情感与精神
《易经养生》强调内在精神世界对健康的决定性作用，认为“心态平和，则正气存内”。
心态养生：保持平和、乐观、宽容的心态是养生的第一要务。《易经养生》建议通过降低期望、疏导愤怒、暂时避开烦恼等方式来调整心态，克服忧虑。
情感养生：和谐的男女关系（阴阳结合）与良好的人际交往（人气）对健康至关重要。情商（EQ）被认为是事业成功和身心健康的更关键因素。
情趣与音乐养生：培养兴趣爱好（如花鸟鱼虫、琴棋书画）和欣赏音乐可以放松身心，调节情绪。书中甚至将五音（宫、商、角、徵、羽）与五行对应，认为和谐的音乐能平衡身心。
信仰与行善养生：拥有信仰可以寄托精神，获得内心安宁。行善积德则是一种“我生”的付出，能平衡因财富等“生我”之物过多带来的不平衡，利人利己。
性交养生：将和谐、适度的性生活视为一种特殊的健身方式和阴阳调和的重要手段，有助于身心健康和夫妻感情。
三、外在实践：衣食住行与日常习惯
《易经养生》提供了大量将易经理论应用于日常生活的具体方法。
饮食养生：根据五行理论选择食物。例如，夏季火旺，宜穿白色（金）或黑色（水）衣物以平衡。同时指出了一些饮食误区，如酒后不宜喝浓茶。
运动养生：主张“生命在于运动”，但需因人而异。属“阴”的人（如老人、性格内向者）应多运动以补阳；属“阳”的人（如青壮年、性格急躁者）则应多静养以滋阴。
色彩养生：不同颜色对应不同五行，会影响人的情绪和健康。例如，红色（火）能增加精力，蓝色（水）有镇静作用。
芳香养生：利用天然香料的阴阳五行属性来调节身心。例如，檀香属阳，玫瑰属阴，通过熏香、沐浴等方式使用，可以达到平衡。
经络养生：通过按摩、推拿等方式调理经络，使其通畅，从而达到“通则不痛”的养生效果。
四、后天调理：名字、环境与面相
《易经养生》介绍了如何通过改变后天因素来改善运势和健康。
名字养生：认为姓名不仅是符号，其字义、字音、字形及五格数理都蕴含着能量，会影响人的一生。一个好的名字能起到积极的心理暗示和诱导作用。
环境养生：即风水养生。强调居室的室内外格局、色彩搭配对健康的影响。例如，大门直冲卧室门、房屋建在山口等都属于不利的格局。
面相养生：认为“相由心生”，面相是先天遗传和后天修养的综合体现。通过分析五官、气色、神态可以了解一个人的健康和运势，并可通过修心、行善、调整表情等方式来“修相”，从而改善命运。
五、核心模型：养生平衡图
这是《易经养生》全书的总结性模型，将各种养生方法纳入五行生克体系，强调平衡的重要性。
生我：外部对我的滋养，如饮食、医药、环境、名字等。
同我：与我同类的支持，如情感、人际、经络调理等。
我生：我对外的付出，如行善积德。
我克：我能驾驭和控制的事物，如运动、情趣、音乐等。
克我：对我的约束和规范，如宗教信仰、法律道德等。
《易经养生》指出，现代人往往过于注重“生我”（物质享受）和“同我”（情感人际），而忽视了“我生”（行善）和“克我”（精神约束），导致五行失衡。真正的养生之道在于全面兼顾，实现身心灵的和谐与平衡。